在古印度沙罗门教的哲学中
梵天是让宇宙运作的最高原理
亦是唯一真理的绝对者
而阿特曼则是觉醒深藏内心深处自我意识之人
据佛传记载，预言当释迦诞生之时
释迦：释迦牟尼尊，亦指前文的阿特曼
将会选择成支配全世界的转轮圣王
轮转圣王：印度神话中的天赋神权代表，相传当具有能力统一世界的 君主诞生时，天空中会出现一个旋转的金轮
或拯救万物苍生的佛陀二者之一
推动社会运转则是梵天之责
阿特曼与梵天之间融汇为一体的状态被称为梵我一体
而达到梵我一体之人
则被称为佛陀即为领悟真理之人
释迦则在之后化为阿特曼
作为决定世界命运之人而旁观现世
翻译：Augustus·Xzavier 时间轴：起名费劲太郎
在大阪府羽曳野市有做名叫白鸟陵的前方后圆坟
而在某天拂晓，在这座古坟之中发生了异变
仅在一夜之间 古坟的后圆部全都被惨无人寰地翻了个底朝天
果然状况不太一般啊
这绝不像是人力可以做到的
应该是武做的
既然已经知道武是从大分坐船前往大阪
那饿鬼们大概就是从海中偷偷潜过来的吧
也就说武那家伙在操纵着饿鬼们吗？
因为他可是阿特曼啊
竹之内街道
此时，在比叡山延历寺
什么？你说罗睺可能现世了？
正是，在那名少年身下的磐座上的确刻有
“参”与“罗睺”的字样
罗睺是指宿耀经中九耀星之一
其正体不明，就连凶位亦无详细记载
但据逸文所传日月之光均被吞噬之时
罗睺在印度教是用来解释日蚀月蚀的黑暗星
平常藏身的罗睺便会现身
是为世界带来无涛灾难的凶星
老衲...
本以为阿特曼的出现会发生在更遥远的未来
那名少年若是选择佛陀之路那自是甚好
但若他选择了转轮圣王之路...
但在那之前必须要先把饿鬼们制服
贫僧把马头观音搬运到这边了
这恐怕是时隔数百年后 再度使用施饿鬼陀罗尼的时候了
而且还必须要给饿鬼们找个居所
甚好，就交给老衲来办吧
听好了，武应该是沿着这条竹之内街道向东而去
给我从飞鸟到奈良的这段距离布置人网
如果是白天的话，饿鬼们绝对是非常显眼的
我们要集结菊池一族的总力对武穷追不舍
大片！
怎么了？隼人
你发现了什么吗？
是脚印，而且非人非兽，是那群家伙留下的
这脚印的痕迹还很崭新，大家分头来找吧
了解
是竹内，为什么他会在这里
菊池彦，武命令饿鬼们从白鸟陵那里挖走了某样东西
那到底是什么？
那还用问吗
就是这东西的另一半
邪马台国的金印啊
但为什么只有一半？
我也不知道
但如果是有人从卑弥呼那里夺走了另一半的话
那就一定是和邪马台国进行的狗奴国
狗奴即是后来的熊袭，白鸟陵是倭建命之墓
而倭建命则是四世纪时讨伐熊袭的英雄
邪马台国→狗奴国→熊袭→倭建命 这一条线的线索就接连在了一起
而倭建命在最后得到了这半分金印
围绕争夺金印的拼杀啊
或许是因为这金印象征着日本之王的地位吧
也有这个原因
但，并不止如此
益田的岩船
武那家伙好像正沿这里向北而去
绪形兄弟正在穷追不舍
好，分头行动从三轮山到樱井这段距离加强防备
日野，你们先抢先一步到天理市去
真是个不可思议的老爷子
为什么他会知道如此之多的秘密啊
他到石舞台来到底要做些什么？
石舞台的确是苏我马子的坟墓
竹之内街道也是马子制造的
竹之内？
苏我氏的虚线的确是...
武内宿祢！
星宿图
石舞台是天武天皇建造的天文台的传言难道是真的吗
古代的天文博士与阴阳师
就是在这座台上观测星宿，并在其内部精心占星编历
这之后不知道是不是马上会再使用上这个呢
菊池彦，你在想些什么？
我总有些比较在意的事情
国东的施饿鬼寺
在那里的马头观音和须佐之男间有着某种联系
不，或许那就是须佐之男本身也说不定
听好，须佐之男是天照和月读的弟弟
但而那座观音却是以日光与月光菩萨为胁侍
据《古事记》记载
伊邪纳岐在逃出黄泉之国修楔（净身）之时所诞生的
就是天照、月读、须佐之男三贵神
天照治理高天原，月读掌管夜之国 分别是太阳与月亮的神格化
我弄不明白，为什么会是马头观音
须佐之男的真面目究竟是什么啊
菊池彦大人！
三郎找到他们了，现在正在后面追赶
关于你交给我保管的这张纸上的图案
这似乎是密教的仪轨里的佛像形象
仪轨：梵语，原指密部本经所硕诸佛、菩萨、天部等，于秘密壇场之 秘印、供养、三昧耶、满茶罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记录仪 式轨则之经典的通称。
宿耀经中九耀之内有一星曰为罗睺
罗睺？
虽然不知详情，但罗睺是抽象表现灾难前兆的星体
不过，原本头上的蛇数一般都是九条才对
密教的苏耀教是指起源于印度的占星之术
由空海、円仁、円珍和尚传入日本
将诸天星座总分为二十八宿
其中参宿也就是猎户座指代、毒害、猛恶等性格
而祭祀这些星体的仪式亦被称为星供
而那时所准备的祭品就是血液
绪形，三郎在哪里？
为什么弄到这种地步，还要对武穷追不舍！
那小子就那么有价值吗？
听好了，原本应该是我接受圣痕才对
而成为阿特曼的也应该是我才对
算了吧
你根本没有成为后继者的资格
什么
是我
你说什么？
京都？
已经穿过了龟冈，朝能势山地而去
貌似是以妙见山为目的地
妙见山
你说妙见山？
妙见之名亦指星之神啊
来个漂亮的包围作战，这次绝对不能让他跑了
你真小心啊，到底运的什么啊
在这附近有道祖神吧
道祖神：日本村庄的守护神，防止妖魔瘟疫进村肆虐
道祖神啊
如果有的话，应该在那边旧路那边吧
看就是山路那边的坡上
这条山路能开辟成功，就是为了连通那边的旧路
这辆车搞什么啊，竟然堵在大路中央
你们想干什么？
武，你从白鸟陵那里挖出了什么？
好啦，交出来吧
果然如此啊
跟我手上的这一半合在一起，就是「亲魏倭王」
阿苏先生！
黄幡
罗睺降世曰黄幡
这个道祖神是罗睺！
而且这个这个罗睺的两手上是太阳和月亮
须佐之男！
你说须佐之男？你说这东西是须佐之男？
原来金印就是为了召唤出这尊神像的钥匙啊
地狱之门竟然被打开了！
完事了，之后在这里建造新的施饿鬼寺就万事功成了
慈空阿阇梨上人，为什么会在这里
菊池彦，他简直就好像是被地狱业火缠身一样
诹访在右肩
出云在右膝
邪马台国在左脚
以及飞鸟、奈良、京都则是在腰间
这样就集齐了六个
还剩两个
王，日本武尊（倭建命）
几乎受骗，察觉后将一干贼众焚灭殆尽
故其处号为烧津（出自日本书纪）
菊池彦大人，我三番五次地想要跟您联络啊
隼人，你平安无事吗？
平安是指？
菊池一族被灭族了
只剩我和你以及绪形三人了
你现在在哪？
说起漂流神信仰
是指在从海之彼岸漂流到伊豆和骏河之滨的神明信仰
漂流神附于石上，而附身石亦被供奉祭祀
你就先看一下这个祠堂内部吧
都是石头，都是石卵
这些石头被称作石殿下或神石
是这里的御神体
御神体：指被祭拜认为有神灵附体的事物
为何要祭祀石头，其缘由真意早已被遗忘
至今只徒留信仰之式
据《日本灵异记》记载,有一个从卵中诞生女孩的传说
也有据说辉夜姬不是从竹子，而是从卵中诞生的传说
以及倭建命之子
武卵王的名字 或许也是受卵生神话的影响诞生的产物也说不定
这些都是见过从卵中诞生人类的人们流传下来的传说
失败之作
全都是失败之作
古代日本曾发生了多次可怕的异变，导致死伤无数
而在那时保命的手段只有两个
卑弥呼他们所使用的不老不死秘法
以及进入这种石卵中进行人工冬眠
人工冬眠？
老夫就是武内宿祢
老夫就是靠这个方法才活到了现在
老夫的职责，就是作为历史的证人来传达神的意见
老夫曾服侍于卑弥呼、景行天皇、应神
有时老夫化名为苏我马子，亦用过安倍晴明这个名字
被传言活了一百三十五岁的天海僧正亦是老夫
或许这样才是最好的结果
让一千六百年前的人类在现代复活
这是？
我之所以带你过来，也是想让你见一下这位女性
竟然还活着！
武尊大人
日本武尊大人！
你说我是日本武尊？
果然您就是...
在老夫侍奉景行天皇的时候
遇见了一位与你一模一样的年轻人
那位大人便就是日本武尊
身负八枚蛇形圣痕手持天丛云剑的那位大人
曾对老夫说道
我将在一千六百年后复活
我很期待在那时与你再次相见
武尊大人，奴家是宫箦媛啊
武尊大人！
武尊大人，奴家是...
武尊大人
武尊大人，将镜子...
武尊大人，快点...
娘娘也真是位悲哀的深情之人啊
您好，山门家
山门读音同大和=yamato，也就是日本武尊（倭建命）的姓氏读音， 所以山门武这个名字在读音上和倭建命的名字日本武尊完全相同。
一彦？
是我姐姐，我现在会把武送到家里
武！那孩子...
你马上拿着那个东西到井之头公园来
等等，一彦！
不要再让那孩子涉足此事了！
姐姐，时机到了！
武？
母亲？
如果须佐之男、马头观音和罗睺 是有着不同名称的同一事物呢
天之斑驹与马首之类都是歧化
有时以马的姿态表示
而有时也可能是用这样的暗号来表示
正可谓是暗号
八条蛇代表武身上的八枚圣痕还说得通
但这三张脸究竟是什么
母亲？
母亲
绪形，菊池彦在哪里？
我已经和菊池彦没关系了
菊池彦那家伙也真是厉害啊
不，该说菊池一族都是如此
竟然让自己的女儿嫁进了宿敌之家
你不知道吗？
你的母亲和菊池彦可是兄弟啊
我想起来了
那是在父亲旁边的...
没错，在十年前杀死你老爹的就是菊池彦了
在悠久过去，存在着一支崇尚祭拜暗黑之神的民族
后因触神怒威，他们几乎全部灭绝
但却有一小部分人幸存了下来
而那一族
就在各家中传下了会在子孙中出现被选召之人的传说
那就是武藏的山门家，九州的菊池家
尤其是菊池家特别显著
然后在十年前
当然年仅十五的菊池彦虽然还是少年
但作为下任菊池家当主的自负与野心却倍强于常人
打算通过杀死武的父亲，来获得继承阿特曼的资格
然而
而在那时候，你的母亲也...
菊池彦！
梵天，给我力量
给我足以杀死菊池彦的力量吧
三张脸，三块巨石，三贵神，三神器
在国东的庚申塔上也刻有马首神与三只猴子以及日月
“三”究竟代表着什么
话说回来，武的确在飞鸟、奈良、京都三地得到了圣痕
然后是烧津
烧津！
武目前为止引领而至的地点有
诹访→出云→九州→大和→烧津→武藏野
然后倭建命的熊袭征伐路线是...
难道说倭建命也是阿特曼？
姐姐？
菊池彦！
原来如此
你已经聚齐了圣痕和三神器吗
那个印记...我是...
菊池彦大人！
消失了
你终于来了，倭建命
我才不是什么倭建命！
你既是倭建命，亦是阿特曼
你和倭建命是同时存在于不同时空的同一人物
你获取八枚圣痕，响应于吾之存在
过来吧，现在正是揭露一切秘密之时
我带你去见须佐之男吧
好好见识一下，那就是要交付于你的力量
即是须佐之男
那是？
菊池彦大人
如神话记载一般
倭建命伪装成女性杀死熊袭
菊池彦大人也好，绪形、大神两人也好
他们到底是为了追寻什么而送命的？
阿特曼是什么？须佐之男又是什么？
还有武到底去哪了？
好吧，就告诉你吧
参猛恶好血，罗睺招灾害
这句记载于宿耀经上的诗句包含了所有的秘密
武所得到的圣痕中武藏野为首
诹访在右肩，烧津在左肩
京都、奈良、飞鸟三枚在腰间
出云在右膝，以及国东在左脚踝
连接这八点之后，你有没有看出三枚？
不觉得很像猎户座吗？
猎户座三星，亦是参宿一二三，腰带三星，恰好排列成一条线
参即是古时指代猎户座三星的词语
藤原京（现飞鸟）、平城京（现奈良）、平安京（现京都）
这三座城市乃是仿造三颗星而建造的城池
还有马头观音的三头八臂
位于竹原古坟附近的三块磐座
以及宇佐神宫内所供奉的三块巨石
神社中经常使用的三旋涡亦是代指三颗星
在《古事记》中，伊邪纳岐在三贵神之前
产出了底筒之男、中筒之男、上筒之男三位神邸
而这三位神邸亦是指代猎户座的三颗星
在神话时代，首先是猎户座
紧接着诞生了天照亦是太阳，月读亦是月亮
所以我判断一同出生的须佐之男应该亦是指某种天文现象吧
在京都附近的深山中出现的须佐之男像
对应猎户座的话也就是在ζ星的咫尺之内的那个位置
ζ星：Alnitak，意为珍珠，参宿一
在那里有着著名的名为马头星云的暗黑星云
看吧，因为你的接近，它已经开始运作了
这篇暗黑星云是活着的
在两千年前，这片暗黑星云就在地球的不远处
吞噬太阳，遮掩月球
凭借其庞大的力量，破坏了地球的生态平衡
引起巨大的海啸 在暗黑与寒冷之中，无情的暴风云在大地肆虐
据《古事记》记载
须佐之男使青山枯萎、大地动摇
登上高天原后荒废田地、毁坏房屋、蛮横无理至极
到最后终于把天之斑驹剥下的皮扔进了天照之身的纺织屋中
而天照大神躲进了天之岩户
虽然天照大御神躲进了天岩户中
而大地也陷入了持续数天的黑暗，期间妖祸横行
这就是所谓的天之岩户传说
是以神话形式来表现
暗黑星云袭击地球所造成的天变地异现象
邪马台国的女王卑弥呼想要以金印的咒力支配须佐之男
但这一行为却使暗黑之神发怒 只招致了邪马台国的灭亡罢了
毕竟不是阿特曼的话
是无法使用金印的力量来操纵暗黑星云的
因此古代的人类既惧怕又崇拜阿特曼的存在
时而将其认为像是八岐大蛇那样的怪物一般
而有时则作为骑着神驹的轮转圣王或英雄人物来大加崇尚
又是作为解救苍生的佛陀而被尊敬
佛陀？
释迦牟尼当然也是阿特曼之一了
从释迦到弥勒为止的阿特曼的记忆
山门武你出现在地球的时间是一千六百年前
而且你避开暗黑星云来到这里拯救地球
并与我做下要在其他空间再次相遇的约定
时机已到，好了，是该做出决断的时候了
马在远古之前就以印度与埃及为首
以及在全世界中都被视为神圣的存在
在日本对马的奉献也是古已有之
甚至有个叫做伊利亚德的学者 认为马和宇宙是同等的存在
老人家，候你久时了
这篇暗黑星云会与你一起游遍宇宙各处
难道当一个名为地球的渺小星球的支配者就能满足吗
亦或是远离地球去窥视宇宙的秘密呢？
时间与空间也一定会在你的面前开启
金刚界曼茶罗是指时间理论的秘密
胎藏界曼茶罗则是以神秘的图法
来解析空间的构造与原理的事物
这跟我在照片上看过的马头星云不一样
这是当然的，马头星云可是远离地球上千光年
而这幅景色就是此时的马头星云
我之所以呼唤你，仅仅是因为仇恨菊池彦一人而已！
我才不需要这种东西！别把这种东西强加给我啊！
这不是强加于你
而是你在寻求，你在召唤吾，这就是你的意志！
吾并非下令之人，而是永远存在的原理
亦是宇宙本身
我...我想回到地球，但...
但要是那么做的话，地球就会...
地球就会...
我曾听闻这片星云或许是一个巨大的生物
这是天之斑驹啊！
这恐怕是向着地球直奔而来啊
不好！
对贫僧来说也是初次窥视猎户座的彼方
果然这种行为还是太无礼了
一分为二的曼茶罗的一部分还残留着光之余韵
伴随着猎户座在西方天空落下的同时
余韵也消逝了
要走了吗？竹内先生
在这个时代已经没有我要做的事情了
你我再无缘相见，倭建命大人亦然
暗黑星云正在前往地球吗？
谁知道呢
在那时候，曼茶罗中只有一个佛陀始终散发着光芒
那就是弥勒佛
弥勒？
倭建命殿下在死后化为白鸟飞向西方的天空
传说弥勒待机于西方可能就是在指兜率天
弥勒
传说五十六亿七千万年后会出现一尊弥勒大佛挽救苍生
弥勒...
谁都不在了
菊池彦大人，大神也好，绪方也好
竹内老爷子也是
武...